“Việc sắm sửa quá nhiều tiền vàng, xe cộ… trong lễ cúng ông Táo là biểu hiện quá đà. Sẽ có ích hơn và nhiều ý nghĩa hơn khi ta dùng những đồng tiền đó để giúp đỡ người nghèo.
Hàng mã phục vụ nhu cầu sắm lễ cúng ông Táo rất đa dạng. Ảnh: VNE
Hôm nay- 23 tháng Chạp là ngày ông Công, ông Táo lên chầu trời. Theo tục lệ, lễ cúng ông Công, ông Táo không thể thiếu 3 chú cá chép vàng; mũ áo, đôi hia.
Những đồ "vàng mã" này (mũ, áo, hia, và một số vàng thoi bằng giấy) sẽ được đốt đi sau lễ cúng. Có nơi cỗ cúng ông Công, ông Táo phải dùng cá chép kho hay rán.
Thế nhưng tục này đã được chuyển thể dần dần từ cá chép nấu chín sang đến cá chép sống và bây giờ thậm chí là cá giấy để đốt hoá vàng. Xét cho cùng thì đó cũng là một cách giản tiện hóa tập tục cho phù hợp với cuộc sống hiện đại.
Nhưng trong những năm gần đây, xu hướng dùng hàng mã trong lễ cúng ông Công, ông Táo ngày càng bị lạm dụng. Nhiều gia đình bỏ ra hàng trăm nghìn đồng để sắm hàng mã cho lễ cúng gồm mũ, áo quần, tiền vàng, cá chép. Không chỉ có mũ áo, nhiều gia chủ còn thay cá chép bằng xe máy từ Dream, Dylan cho đến cả SH, PS... Đó là còn chưa kể tiền vàng hay nhiều nhà giàu sang còn đặt hàng ô tô “đời mới”, tivi, tủ lạnh và nhiều thứ khác nữa. Những bộ đồ mã này có khi lên tới tiền triệu.
Có cầu ắt có cung. Nghề sản xuất, buôn bán hàng mã cũng được dịp phát tài. Trước Tết vài tháng đã là vào vụ làm ăn của những người làm hàng mã. Một số làng nghề làm giấy, làm tranh… nghề chính đã nhường chỗ cho nghề làm đồ mã.
Tuy nhiên, sự thái quá của tục đốt đồ mã đã gây nên sự lãng phí to lớn. Chưa ai thống kê được số tiền người dân trong cả nước bỏ ra để mua hàng mã về đốt trong ngày cúng ông Táo nhưng chắc chắn con số đó không phải nhỏ. Cả trăm nghìn đồng sắm sửa, chỉ sau một ngày là hoá thành tro bụi….”
( nguồn http://congluan.vn/Item/VN/Vandehomnay/Tien-ty-bay-theo-ong-Tao/87425AF50525A280/ )